السعودية تؤكد رفضها الاستيطان الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية

الرياض: مع توسع المشهد الثقافي في المملكة العربية السعودية بسرعة ، تتطلع المبدعات السعوديات إلى المستقبل ولكن أيضًا إلى الماضي من خلال الحفاظ على الحرف اليدوية السعودية وإظهارها في أعمالهن.

هنا الملي ، عبير الربيعة وروان السهلي ينسجون تراث بلادهم في أعمال مبتكرة تعكس المجتمع المعاصر سريع التغير اليوم.

هنا الملي

تعتمد ممارسة فنان الوسائط المتعددة ومصممة النسيج والشاعرة هناء الميلي المقيمة في الرياض على البحث وتستكشف فكرة إحياء الهويات من خلال الثقافة المادية للمنسوجات والتركيبات.

تستكشف الميلي ، ذات التراث التركي والسوري والكردستاني والسعودي ، تساؤلات الهوية والاغتراب في عملها ، لا سيما من خلال تمثيل مصطلح الغربة الذي يعني القطيعة في أرض أجنبية باللغة العربية.

تشتمل أعمالها الفنية على عناصر من التصوير والتطريز والصباغة والنسيج.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “يتراوح عملي بين الحرير المطبوع والمنسوج يدويًا والمنسوجات المصبوغة بشكل طبيعي ، وأخيرًا المنسوجات المنسوجة من الجاكار”. “أقوم بدمج الحرف باستخدام التقنيات التقليدية ، ولكن بطريقة ما ، الحديثة في النسيج والصباغة الطبيعية والتطريز لإنتاج عملي.”

في معرض لاكوم آرت سبيس الأخير “الهيئات المسرحية” ، ومقره الرياض ، قدمت ألميلي “إذا كان للصوت ذاكرة (2022)”.

تم العمل في إطار خشبي عن طريق نسج خيوط قطنية مصبوغة يدويًا بنسبة 100 في المائة ، وقطن عضوي ، وحرير ، وخيوط موصلة غير قابلة للصدأ.

من خلال دمج الوسائط المختلطة ، ركز التثبيت على أعمال التذكر والحنين إلى الماضي ومشاعر الاغتراب عن الأصل والتراث.

يشتمل المكون الصوتي للعمل على الصور الموجودة وترددات الصوت التي ترتبط بها ألميلي بتراثها الكردي والسوري والتركي والسعودي.

وقالت: “باستخدام الصور التي تم العثور عليها والذكريات الصوتية من كردستان وسوريا وتركيا والمملكة العربية السعودية ، فإن القطعة هي انعكاس للثقافات المتشابكة التي تشكل هويتي”.

إنه لا يستكشف الصوت كوسيلة للتعبير فحسب ، بل يبحث أيضًا في كيفية عمل الترددات المختلفة كشكل من أشكال العلاج ، وفتح الوصول إلى الذكريات المخفية ، وبناء طرق جديدة لإعادة إنشائها.

“لطالما عرفت الطبوغرافيا وغريبتها. شعرت كل قطعة مني أنني بحاجة إلى الانتماء إلى مكان ما ، لكنني كنت أتوق إلى مكان آخر ، منزل لروحي ، “قالت.

“خلال سنوات دراستي في الخارج ، وجدت أن المنسوجات هي المكان الذي أنتمي إليه ، حيث يختفي هذا الشعور بالاغتراب. إن عملية تطريز وصباغة وتشكيل المنسوجات الخاصة بي كما لو كانت صورًا ذاتية كانت تقريبًا بمثابة عمل لتشكيل المنزل والجغرافيا الخاصة بي. ضمن هذه القطع أضع خريطة الانتماء وخريطة العثور عليها “.

عبير الربيعة

كمصممة صناعية ، عبير الربيعة ، التي أكملت مؤخرًا إقامتها في معهد مسك للفنون بالرياض ، تضم مواد مختلفة من مختلف الصانعين ، بينما تشبع إبداعاتها بإشارات إلى التراث السعودي والحرف اليدوية بطريقة مستدامة وصديقة للبيئة.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “في الحرف السعودية التقليدية ، يستخدم الناس المواد المتوفرة حولهم لصنع الحرف التقليدية الشهيرة”. “بطريقة مماثلة ، اخترت قطعًا خشبية مستعملة من 7 × 7 سم ساعدت في بناء العديد من المباني في المملكة العربية السعودية من خلال تثبيت الخرسانة المراد تشكيلها ، وعملت عليها يدويًا لبناء منحتي.”

خلال إقامتها في مسك آرت ، ابتكرت الربيعة “Memory Apparent” ، وهو تمثال خفيف يجسد ما تسميه “تلاشي الذكريات”. تم صنعه من قطع خشبية مستصلحة مطلية باللون الأبيض مقاس 7 × 7 سم بارتفاعات مختلفة لتشكيل مكعب مقاس 1x1x1 متر بداخله ضوء نابض.

قالت: “يبدو المكعب أكثر صلابة في الجزء السفلي ، ولكن في الجزء العلوي ، قمت بنثر قطع الخشب لخلق فجوات بينها تمثل ذكرياتنا التي تلاشت”.

“يلقي الضوء داخل التمثال عمداً بظلال قطع الخشب العائمة على الجدران. هذه الظلال هي ذكرياتنا المنسية. إنهم في الظل ولا يمكننا رؤيتهم بعد الآن. لقد صنعت هذا التمثال الخفيف كتذكير لنفسي وللآخرين بمحاولة الاستمتاع بالحاضر لأننا لا نعرف ما إذا كان بإمكاننا تذكر هذه اللحظات في المستقبل “.

يقوم الربيعة بإجراء أبحاث في الحرف السعودية التقليدية. قالت: “أرغب في تصميم منتجات معاصرة مع الالتزام بالحرف المحلية التي لدينا في المملكة العربية السعودية”.

روان السهلي

تهدف مصممة المجوهرات روان السهلي إلى إحياء المجوهرات السعودية التقليدية من خلال تصاميمها المعاصرة المصنوعة يدويًا.

أكملت السحلي إقامتها في معهد مسك للفنون من سبتمبر إلى ديسمبر 2022 ، وهي أول تجربة لها كفنانة مقيمة.

المجموعة التي أنشأتها خلال ذلك الوقت كانت بعنوان “Memory Transformed”.

غالبًا ما تشير إلى إبداعاتها – وهي مزيج من تقنيات المجوهرات والأبحاث التي تحيي وتحافظ على العمارة والتاريخ والثقافة والمجوهرات التقليدية السعودية – على أنها “فن يمكن ارتداؤه”.

ركزت أبحاثي على إحياء الممارسات التقليدية التي استخدمها أجدادنا في المملكة العربية السعودية والتي تلاشت بسبب العولمة والتكنولوجيا ، مثل سعف النخيل وجريد النخيل ، ومعنى الكرم في الضيافة السعودية ، ثم تنعكس في قطع المجوهرات الحديثة التي تم تنفيذها بطرق تقليدية “.

“هذا هو الفن الذي أقدمه للعالم. إنها المجوهرات المنبثقة عن الأبحاث والحقائق التي تعكس ثراء وتنوع ثقافة المملكة العربية السعودية “.

تهدف السهلي في كل مجموعة من مجموعات المجوهرات الخاصة بها إلى عكس العناصر التي تدل على ثراء العمارة والتراث السعوديين ، فضلاً عن تنوع الثقافات في المملكة.

وقالت إن كل مجموعة يتم إنتاجها بعد بحث مسجل مع المؤرخين والحقائق ، وبعضها يتطلب موافقة جامعات سعودية ودراسات مسجلة.

قال السهلي: “هذا يشبه حقًا الفوز في تحدٍ صعب ، لإعادة صياغة البحوث والحقائق إلى قطع فنية يمكن ارتداؤها”.

“الكلمات لا تكفي لوصف سعادتي بما تشهده المملكة العربية السعودية اليوم فيما يتعلق باهتمام البلاد الجديد بالحرف اليدوية التقليدية.

وقالت: “أنا فخورة أيضًا بأن ألعب دورًا حيويًا ، وهو تدريس صياغة المجوهرات التقليدية في المملكة مع المعهد الملكي للفنون التقليدية”.

“أتأكد من أن مجوهراتي معروضة داخليًا ودوليًا. بالنسبة لي هي لغة وحوار ونقاش محلي ودولي. هناك مجموعة تعكس العمارة الإسلامية وأخرى تعرض الحضارات القديمة ، ومؤخراً تحيي الممارسات التقليدية لأسلافنا “.