عارضة الأزياء السعودية أميرة الزهير شوهدت في رويال أسكوت في المملكة المتحدة

دبي: غالبًا ما يثير الفن العظيم أسئلة أكثر من الإجابات. في حالة فيلم “Goodbye Julia” ، الفيلم المدعوم سعوديًا والذي فاز بأول جائزة للحرية على الإطلاق في مهرجان كان السينمائي الشهر الماضي ، وُلدت هذه الأسئلة في لحظة تاريخية واحدة.

كان ذلك في 7 فبراير 2011 ، وكان المخرج السوداني محمد كردفاني جالسًا مع أسرته في الخرطوم وهم يقرؤون النتائج على استفتاء استقلال جنوب السودان. انقسمت بلاده حرفيًا إلى قسمين ، وعندما تحولت صدمته إلى عار ، بدأ بحث طويل عن الحقيقة – بحث من شأنه أن يقلب حياته كلها ويحوله إلى واحد من رواة القصص الواعدين في المنطقة.

“شيء ما أشعل بداخلي. لماذا يصوت 99 في المائة من الأمة بأكملها للانفصال؟ لم أستطع أن أفهم ذلك ، وبدأت أتساءل عن كل شيء – عن مجتمعي ، وتربيتي ، وحتى نفسي ، “قال كردفاني لصحيفة عرب نيوز.

“لقد نشأت في منزل نموذجي في شرق السودان ، والتقاليد والأعراف التي ورثتها عن الأجيال السابقة جعلتني أعتقد أن العنصرية كانت مجرد جزء طبيعي من الحياة. لم أدرك الضرر الحقيقي الذي يمكن أن تسببه الكراهية اليومية. كنت واثقًا جدًا من جهلي. قلت لنفسي ، “لا أكثر”. وأنا الآن شخص أفضل بسبب ذلك “، يتابع.

والحق يقال ، كردفاني لم يرغب أبدًا في أن يكون مخرجًا. في الواقع ، في وقت الانفصال ، كان يعمل في البحرين كمهندس طائرات ، واستقر في حياة مريحة على ما يبدو حيث يمكنه تكوين أسرة بأمان. لم يكن أبدًا عاشقًا للسينما ولم يكن لديه اهتمام كبير بالشكل الفني. ولكن بينما كان يتصارع مع العيوب العميقة داخل نفسه وفي وطنه ، بدأت أفكاره تأخذ شكلًا سرديًا.

“من المضحك بالنسبة لي أنني وجدت نفسي في مدينة كان عندما لم أكن من خلفية سينمائية مثل العديد من زملائي. لدي متلازمة المحتال حول هذا – أتساءل لماذا أنا هنا في حين أن الكثير من الآخرين ليسوا كذلك. عندما كبرت ، شاهدت الأفلام مثل أي شخص آخر ، بالتأكيد ، ولكن هذا كل ما في الأمر ، “يقول كردفاني. كتبت قصصًا لنفسي في الجامعة ، لكن لم يقرأ أحد ما كتبته. لم أكن أعرف أي شيء عن السينما ، لكنني اخترت صناعة الأفلام لأنني أدركت أنها أداة يمكنني استخدامها لإخبار قصصي لأكبر جمهور ممكن “.

لسنوات ، عاش كردفاني حياة مزدوجة. كان يستخدم إجازته السنوية وينغمس في مدخراته لإنتاج أفلام قصيرة ، وعرضها على المجتمع المحلي لتلقى استحسانًا كبيرًا قبل العودة إلى حياته العملية في المنامة. بحلول عام 2020 ، أدرك أنه يتعين عليه اتخاذ خيار: الاستمرار في الحياة التي تم وصفها له ، أو اتباع ما أصبح شغفه. اختار الأخير.

يقول: “عندما تكون متزوجًا ولديك أطفال ، قد يكون تغيير المهنة أمرًا مخيفًا للغاية ، لكنني ، بصراحة ، كنت بائسًا”. “قلت ،” أنت تعيش مرة واحدة فقط “، وفي سن 37 ، تركت الهندسة ورائي لبدء شركة إنتاج في وقت لم تكن فيه صناعة أفلام في السودان. لقد أحرقت كل الجسور ، وألغيت رخصة الهندسة ، ووضعت نفسي على مسار جديد “.

بحلول ذلك الوقت ، كانت جهوده لجعل “وداعا جوليا” جارية على قدم وساق. خطرت له الفكرة في منزله بالبحرين ذات ليلة ، حيث تجادل هو وزوجته حول ما إذا كان ينبغي الحصول على خادمة تعيش في المنزل للمساعدة في جميع أنحاء المنزل. الفكرة صدت كردفاني.

“اعتقدت أن الإعداد بأكمله كان غير عادل. هؤلاء الأشخاص يعملون لفترة طويلة ، وغالبًا ما لا يكون لديهم أيام عطلة ، وبدا لي كل شيء مثل العبودية. أعادني ذلك إلى نشأتي في السودان ، ولم تكن المساعدة التي حصلنا عليها في جميع أنحاء المنزل مختلفة كثيرًا – فقد كانت تتكون دائمًا من أشخاص من جنوب البلاد. لقد جعلني ذلك أعود إلى التفكير في الانفصال في عام 2011 ، وبدأت الحبكة تتشكل في ذهني ، “يشرح.

يتابع الفيلم امرأتين من شمال وجنوب السودان على التوالي – منى ، مغنية متقاعدة تعاني من الذنب لتسببها في وفاة رجل ، وأخرى تدعى جوليا ، أرملة الرجل. عرضت منى على جوليا – التي لا تعلم بتورط منى في وفاة زوجها الراحل – وظيفة خادمة لها للتكفير عن أفعالها السيئة ، خلافًا لرغبة زوجها أكرم ، المنفتح على استيائه من الجنوبيين.

في المسودات المبكرة ، لم يكن كردفاني راضيًا عن البعد الواحد الذي تشعر به جميع الشخصيات. يقول: “كنت أكتب بعقليتي الهندسية”. “كانت جميعها ثنائية – صفر أو واحد ، أسود أو أبيض. لم أشعر حتى المسودة الثالثة أو الرابعة بأنني أدركت أن الفيلم لم يكن عن الانفصال فقط. لم يكن عليّ فقط تحديد خلافاتهم ، بل التوفيق بينها ، والمصالحة هي حول التفاهم.

“كان علي أن أتعلم التوقف عن إصدار الأحكام عليهم والتعاطف معهم. لم يكن ذلك صعبًا ، لأنهم أنا “. “كان كل واحد منهم ، من الزوج المحافظ أكرم إلى الزوجة التقدمية اجتماعيًا منى ، انعكاسًا لوجهات نظري الخاصة في وقت من الأوقات في حياتي أو في أخرى ، عندما شعرت أنني ضحية مجتمعي. وتحولوا من الأبيض والأسود إلى الرمادي ، وهذا جعلهم محفزًا جيدًا للحوار “.

مع تقدم نصه ، بدأ كردفاني في الترويج للفيلم دوليًا ، لكنه وجد أن صانعي القرار الذين يغلب عليهم البيض لا يستطيعون فهم الانقسام العرقي لوطنه الأم.

“في جلسة واحدة في البرتغال ، كان السؤال الأول ،” لا أفهم. أنت أسود. والجنوبيون هم من السود كذلك. إذن أنت تتحدث عن عنصرية السود؟ كيف يعمل هذا؟’ أجبته ، “نعم ، إذا كانت هذه كوميديا ​​، لكنا نسميها” 50 ظلال من الأسود “، يقول كردفاني بسخرية.

حقق الفيلم نجاحًا فوريًا عندما ظهر لأول مرة في مهرجان كان – إنه أول فيلم سوداني يتم عرضه على الإطلاق في المهرجان ذي الطوابق – حيث سجل صفقات كبيرة للإصدارات المسرحية في بلدان في جميع أنحاء العالم. لكن في النهاية ، أخرج كردفاني الفيلم مع أخذ الجمهور السوداني بعين الاعتبار.

بعد كل شيء ، جزء من السبب الذي جعله يشبع الفيلم بهذا القدر من التعقيد – لماذا يطرح أسئلة صعبة دون الوصول إلى إجابات سهلة – هو أنه يريد أن يلهم النقاش في السودان ، على أمل جسر الانقسامات التي لا تزال ابتليت بها البلاد مثل إنها على وشك حرب أهلية يعتقد كردفاني أنها ناجمة عن نفس المرض الاجتماعي الأساسي الذي حدث فيه انفصال 2011.

“نحن شعب منقسم. كان الانقسام السياسي والانقسام العرقي والانقسام القبلي دائمًا السبب الجذري لجميع مشاكلنا.

في غضون ذلك ، بدأ كردفاني في قبول حقيقة أنه صانع أفلام ، وقد يعني ختم الموافقة من كان أنه سيتمكن من سرد القصص لبقية حياته. لقد توصل إلى حقيقة أنه لا يملك الإجابات ، سواء في السياسة أو في فنه ، وأن رحلته للعثور عليها ستستمر لسنوات قادمة. في الواقع ، قد يكون قبول عيوبه هو الإجابة الكبيرة التي كان يبحث عنها دائمًا.

“عندما انتهيت من المشهد الأخير ، بكيت كثيرًا. كنا على متن حافلة من كوستي إلى الخرطوم ، في رحلة استغرقت خمس ساعات ، وأعتقد أنني بكيت طوال الرحلة “. “شعرت أن نيتي كانت صنع فيلم قد يغير الناس. واكتشفت أنني كنت أكثر من تغير من خلال صنع هذا الفيلم. أشعر أنني فهمت نفسي أخيرًا “.