الأمم المتحدة تسلط الضوء على “الحلقة المفرغة” لتأثيرات المناخ في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي

ساو باولو: مع ازدياد عدد المسلمين في أمريكا اللاتينية وزيادة ظهور المجتمعات الإسلامية ، يتم الإبلاغ عن المزيد والمزيد من حالات الإسلاموفوبيا في المنطقة. يسعى قادة المجتمع ، ومعظمهم من النساء ، جاهدين لمعالجة هذه القضية.

يبلغ عدد سكانها المسلمين ما بين 800000 و 1.5 مليون ، والبرازيل هي الدولة الوحيدة في أمريكا اللاتينية التي أجريت فيها دراسة شاملة عن الإسلاموفوبيا.

كانت القضية في دائرة الضوء بعد حرق نسخة من القرآن الكريم في 28 يونيو خارج المسجد المركزي في ستوكهولم في عمل عدواني تغاضت عنه السلطات في السويد. على الرغم من أن أمريكا الجنوبية لم تشهد مثل هذا العرض الفظ للتعصب ، يعتقد أن الإسلاموفيا موجودة تحت السطح في العديد من البلدان.

بقيادة عالمة الأنثروبولوجيا فرانسيروسي باربوسا ، الأستاذة في جامعة ساو باولو والتي تحولت هي نفسها إلى الإسلام ، اشتمل البحث على استطلاع شمل 653 مسلمًا أظهر أن معظمهم قد عانوا بالفعل من نوع من الإسلاموفوبيا.

وقالت باربوسا لصحيفة عرب نيوز: “كانت النساء غالبية المستجيبين ، وهو أمر يثبت بالفعل أنهن أكثر من يعاني”.

قال حوالي 54 في المائة من الرجال الذين شاركوا في الدراسة – سواء من مواليد الإسلام أو الذين تحولوا إلى اعتناق الإسلام – إنهم واجهوا نوعًا من الإحراج بسبب دينهم. حدثت معظم الحالات في الشارع أو في مكان العمل أو في المدرسة.

النسب أعلى بين النساء ، حيث أفاد 66 في المائة من المولودين للإسلام أنهم تعرضوا للإهانة أو الاعتداء بسبب دينهم ، و 83 في المائة من المتحولين أفادوا بنفس الشيء.

تتضمن العديد من الحوادث تعليقات ونكات خفية ، مثل زميل في العمل يكتشف أن شخصًا ما في المكتب مسلم ويبدأ في وصفه بأنه “مفجر انتحاري” ، أو شخص يصر على عدم ارتداء صديقته الحجاب لأنه كذلك رمزا للهيمنة الذكورية.

لكن الدراسة تشير أيضًا إلى حالات خطيرة من العنف الجسدي ، مثل قيام مهاجم مجهول برش مبيد حشري في عيون سيدة محجبة ، وفتاة تركت مسجدها وضربها رجل في الشارع.

النساء المتحولات “هن أكبر ضحايا الإسلاموفوبيا لأنهن أكثر عرضة للخطر. كثير منهم يأتون من أحياء فقيرة ويتعين عليهم استخدام وسائل النقل العام ، “قال باربوسا.

كما يتعين على النساء المتحولات أن يتعاملن مع الضغوط التي تمارسها عائلاتهن. وقالت باربوسا إن النتيجة هي أن العديد منهن تخلوا عن ارتداء الحجاب بعد تعرضهن للهجوم ، وهو أمر “يجلب المعاناة لأنهن يشعرن أنهن يفشلن في حضور الوصية الإلهية”.

وأضافت أن الإسلاموفوبيا نمت في البرازيل في عهد الرئيس السابق جايير بولسونارو (2019-2022) ، عندما أصبحت الجماعات المختلفة المعادية للمسلمين أكثر قوة.

قالت: “في تلك الفترة ، كان هناك ازدهار في الكنائس الإنجيلية الموالية للصهيونية ، على سبيل المثال”. قال المشاركون في الاستطلاع إن المسيحيين الإنجيليين هم أكثر شريحة دينية تميز ضدهم.

تمت دعوة باربوسا في وقت سابق من هذا العام للمشاركة في ورشة عمل نظمتها وزارة حقوق الإنسان والمواطنة لمناقشة خطاب الكراهية.

تم تقديم دراستها حول الإسلاموفوبيا إلى المجموعة وستكون جزءًا من تقريرها النهائي ، والذي سيوجه سياسات الحكومة لمكافحة التعصب.

“في بحثنا ، قمنا بتضمين بعض المبادئ التوجيهية لمكافحة الإسلاموفوبيا ، مثل الحاجة إلى الاستثمار في تعليم الأديان والإسلام. الآن ، قد تظهر هذه الاقتراحات أخيرًا مع الحكومة الجديدة (للرئيس لويس إيناسيو لولا دا سيلفا) ، “قال باربوسا.

في الأرجنتين ، يعتمد النشطاء ضد الإسلاموفوبيا على الشراكات مع المؤسسات الحكومية أيضًا.

في عام 2022 ، احتفل Islam para la Paz (الإسلام من أجل السلام) بصفقة مع المعهد الوطني لمناهضة التمييز وكراهية الأجانب والعنصرية – المعروف بالاختصار الإسباني INADI – بهدف تعزيز التعاون ضد التمييز الديني.

قالت ميلودي أمل خليل قبلان ، رئيسة إسلام بارا لاباز ، إن العديد من المنافذ الصحفية كانت تنشر معلومات خاطئة عن قطر عندما استضافت كأس العالم لكرة القدم العام الماضي ، لذا روجت منظمتها ومعهد إنادي لورشة عمل حول البلاد للصحفيين.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “هذا العام ، سننظم برنامجًا يسمى مدرسة بلا تمييز ، والذي سيتضمن ورش عمل حول العادات الإسلامية للطلاب”.

وقالت إنه في حين أن الإسلاموفوبيا في الأرجنتين لا يمكن مقارنتها بما يحدث في الدول الأوروبية ، إلا أن هناك عددًا متزايدًا من الحالات مؤخرًا. معظم الحالات تشمل النساء ، كما هو الحال في البرازيل.

قال خليل: “في حادثة سيئة السمعة ، مُنعت امرأة من دخول حوض السباحة في (مدينة) مندوزا وهي ترتدي البوركيني”.

“في حالات أخرى ، منع المسؤولون الحكوميون النساء من التقاط صور لوثائق ترتدين الحجاب ، وهو حقهن”.

قال خليل إن ضحايا الإسلاموفوبيا يمكنهم إبلاغ المعهد الوطني للديمقراطية ومكافحة الإرهاب عن الحوادث ، لكن العديد منهم لا يفعلون ذلك “لأنهم يعتقدون أن السلطات لن تدافع عن المسلمين لأنها تدافع عن الجماعات الأخرى”.

“لقد أدركنا أن هذا التصور مرتبط بحقيقة أن مجتمعاتنا ليست منظمة لمقاومة التمييز مثل المجتمعات الأخرى في الأرجنتين.”

وقالت إن الأمر متروك للمسلمين لإعلام وتثقيف المجتمع الأرجنتيني حول احتياجاتهم وخصوصياتهم.

“تقع على عاتقنا مسؤولية إخبار الناس بطريقتنا في الحياة. واضافت انها ليست مشكلة للحكومة فقط.

أنشأ برنامج Islam para la Paz مؤخرًا مرصدًا لقضايا المسلمين ويقوم بجمع المعلومات حول مشاكل المجتمعات.

في كولومبيا ، أنشأت مجموعة من النساء بقيادة ماريا خوسيه أسيفيدو غارسيا قبل خمس سنوات المؤسسة الإسلامية السلام للمرأة الكولومبية المسلمة ، والتي تهدف إلى حماية النساء المسلمات ومنع الإسلاموفوبيا.

وقالت إن أكثر الحوادث شيوعاً تتعلق بالتمييز في المدرسة ومكان العمل وفي الهيئات الحكومية.

تتعرض النساء أحياناً للتمييز بسبب ارتدائهن الحجاب في العمل. في هذه الحالات ، أرسل خطابًا إلى المسؤول وأقوم بجدولة زيارة للشركة من أجل إطلاع الناس على الإسلام.

نشأت في أسرة كاثوليكية واعتنقت الإسلام قبل 20 عامًا. في البداية ، كانت تسمع عادةً تعليقات مسيئة وتغضب ، لكنها مع مرور الوقت “تعلمت كيفية الرد بهدوء وتثقيف الناس.”

قالت: “السلام كثيرا ما يزور المدارس والجامعات لتقديم ورش عمل ضد التمييز. هذه هي الطريقة الوحيدة لتغيير الأشياء “.

وأضاف أسيفيدو أنه خلال الأزمات في الدول الإسلامية – مثل الحرب في سوريا وسيطرة طالبان على أفغانستان – عادة ما يزداد الخوف من الإسلام.

وقالت: “ما زلنا لم نشهد عددًا كبيرًا من الاعتداءات الجسدية ، ولكن تم الإبلاغ بالفعل عن حوادث حاول فيها أشخاص خلع حجاب امرأة في وسائل النقل العام”.

اجتمعت السلام مؤخرًا مع السلطات الحكومية لتزويدهن باحتياجات النساء المسلمات في كولومبيا.

تظهر المشاكل عادة في المطار ، على سبيل المثال ، عندما يُطلب من النساء القادمات من دول إسلامية خلع الحجاب أثناء التفتيش.

وأعرب أسيفيدو عن أمله في أن يفهم المزيد من موظفي الحكومة طبيعة الإسلام في المستقبل.

قالت عالمة الأنثروبولوجيا سامانثا ليفا كورتيس لصحيفة عرب نيوز في المكسيك ، حيث نما المجتمع المسلم على مدى السنوات الماضية ، فإن الإسلاموفوبيا ملحوظة في الفنون والكتب والأخبار ، حيث يتم استخدام “التعبيرات السلبية بشكل شائع عندما يتعلق الأمر بالإسلام”.

في دراساتها حول المجتمعات المسلمة في مكسيكو سيتي وسان كريستوبال دي لاس كاساس ، أخبرت ليفا من قبل العديد من النساء أنهن يعاملن كأجانب بسبب حجابهن.

وقالت: “يفترض أصحاب المتاجر في كثير من الأحيان أنهم ليسوا من المكسيك ويفرضون عليهم رسومًا أكثر مما ينبغي مقابل منتج”.

قالت ليفا إن النساء اللواتي يرتدين الحجاب يجب أن يواجهن جميع أنواع الملاحظات الجنسية في الشارع وفي وسائل النقل العام.

“يعتقد الناس عمومًا أنهم نساء سلبيات ومحرومات من حقوقهن. وأضافت: “إنهم لا يعتبرون أن ارتداء الحجاب هو اختيارهم”.

لكن الأجيال الشابة فتحت مسارات جديدة في الآونة الأخيرة. تقوم العديد من النساء المسلمات بتوسيع وجودهن على وسائل التواصل الاجتماعي وإبراز أنفسهن في الساحة العامة.

قال ليفا: “تم إجراء العديد من التحويلات عبر الإنترنت ، لذا فإن الإنترنت مساحة مهمة بالنسبة لهم”.

قال باربوسا إن معظم الزعماء المسلمين يتعاملون مع الإسلاموفوبيا بشكل غير كاف. وأضافت: “بشكل عام ، هم مهتمون فقط بنشر الدين ويعتقدون أن الحديث عن التمييز والعنف أمر سلبي يمكن أن يثير المزيد من المشاكل”.

هدفها الآن هو تطبيق نفس الاستطلاع في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى حتى تصبح مشكلة الإسلاموفوبيا في المنطقة بأكملها معروفة ، وستكون المجتمعات والحكومات قادرة على العمل.